ଦେଶରେ ଅବଶେଷରେ ଜାତି ଆଧାରିତ ଜନଗଣନାର ପଥ ପରିଷ୍କାର ହୋଇଛି। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦୀଙ୍କ ଅଧ୍ୟକ୍ଷତାରେ ବୁଧବାର ରାଜନୈତିକ ମାମଲା ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ କ୍ୟାବିନେଟ ବୈଠକରେ ଜାତୀୟ ଜନଗଣନା କରିବାର ନିଷ୍ପତ୍ତି ନିଆଯାଇଛି। ସ୍ୱାଧୀନତା ପରେ ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ ଦେଶରେ ସମସ୍ତ ଜାତିର ତଥ୍ୟ ସଂଗ୍ରହ କରିବାର କାମ ସରକାର କରିବେ। ଜାତୀ ଜନଗଣନା ସହ ଜଡ଼ିତ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ କେବଳ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ମଧ୍ୟରେ ଜାତି ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି, କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟ ଧର୍ମ ବିଷୟରେ କୌଣସି ଆଲୋଚନା ହୋଇ ନାହିଁ।
ଏପରି ପରିସ୍ଥିତିରେ ଏବେ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠୁଛି ଯେ, ମୋଦୀ ସରକାର କେବଳ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ଜାତିଗୁଡ଼ିକର ଗଣନା କରିବେ, ନା ମୁସଲମାନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଅଧୀନରେ ଥିବା ବିଭିନ୍ନ ଜାତିଗୁଡ଼ିକର ତଥ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସଂଗ୍ରହ କରିବେ?
ସ୍ୱାଧୀନତା ପରେ ଭାରତ ୧୯୫୧ରେ ପ୍ରଥମ ଜନଗଣନା କରିଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ କେବଳ ଅନୁସୂଚିତ ଜାତି ଓ ଅନୁସୂଚିତ ଜନଜାତି ସହ ଜଡ଼ିତ ଲୋକଙ୍କୁ ଜାତି ଆଧାରରେ ଶ୍ରେଣୀବଦ୍ଧ କରାଯାଇଥିଲା। ଏହା ବ୍ୟତୀତ ସଂଖ୍ୟାଲଘୁ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ତଥ୍ୟ ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଉଥିଲା। ସେତେବେଳୁ ଏଯାଏ ଭାରତ ସରକାର ଏକ ନୀତିଗତ ନିଷ୍ପତ୍ତି ଅନୁସାରେ ଜାତୀୟ ଜନଗଣନାକୁ ଏଡ଼ାଇ ଦେଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସମୟ ସହ ଏହାର ଦାବି ଉଠିବାକୁ ଲାଗିଲା। ପରିସ୍ଥିତି ସେବେ ବଦଳିଲା ଯେତେବେଳେ ଅଶି ଦଶକରେ ଅନେକ ଆଞ୍ଚଳିକ ରାଜନୈତିକ ଦଳର ରାଜନୈତିକ ଉତ୍ଥାନ ହେଲା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ରାଜନୀତି ପୂରାପୂରି ଜାତି ଉପରେ ଆଧାରିତ ଥିଲା।
ଦେଶରେ ଜାତି ଆଧାରିତ ଦଳଗୁଡ଼ିକ ରାଜନୀତିରେ ତଥାକଥିତ ଉଚ୍ଚ ଜାତିମାନଙ୍କର ଆଧିପତ୍ୟକୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରିବା ସହ ତଥାକଥିତ ନିମ୍ନ ଜାତିମାନଙ୍କୁ ସରକାରୀ ଶିକ୍ଷାନୁଷ୍ଠାନ ଓ ଚାକିରିରେ ସଂରକ୍ଷଣ ଦେବା ପାଇଁ ଅଭିଯାନ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। ଏହି ପରିପ୍ରେକ୍ଷୀରେ ମଣ୍ଡଳ ଆନ୍ଦୋଳନରୁ ଉଠିଥିବା ରାଜନୈତିକ ଦଳଗୁଡ଼ିକ ଜାତି ଜନଗଣନାର ଦାବିକୁ ଜୋରଦାର କରିଥିଲେ। ଏହା ସହ ମୁସଲମାନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରୁ ମଧ୍ୟ ଏକ ସ୍ୱର ଉଠିଥିଲା ଯେ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତିଗୁଡ଼ିକର ଜନଗଣନା କରାଯାଉ। ମୋଦୀ ସରକାର ଜାତୀୟ ଜନଗଣନା କରିବାକୁ ଯାଉଛନ୍ତି, ତେବେ କ’ଣ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତିଗୁଡ଼ିକର ଗଣନା କରାଯିବ?
ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ଗଣନା କିପରି ହୋଇଛି?
ଦେଶରେ ଇଂରେଜ ଶାସନ ସମୟରେ ଜନଗଣନା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ ହିନ୍ଦୁ ଓ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ଗଣନା କରାଯାଉଥିଲା। ସ୍ୱାଧୀନତା ପରେ ଏଯାଏ ଦେଶରେ ଯେତେ ଜନଗଣନା ହୋଇଛି, ତାହାରେ ମୁସଲମାନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଲୋକଙ୍କ ଗଣନା କେବଳ ଧର୍ମ ଆଧାରରେ ହୋଇଥିଲା। ଏହିପରି ମୁସଲମାନ ଜାତିଗୁଡ଼ିକର ଗଣନା ହୋଇପାରି ନଥିଲା। ଯଦିଓ ୧୮୮୧ରୁ ୧୯୩୧ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ହୋଇଥିବା ଜନଗଣନାରେ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ଗଣନା ଧାର୍ମିକ ଓ ଜାତି ଦୁଇଟି ଆଧାରରେ ହୋଇଥିଲା। ୧୯୪୧ର ଜନଗଣନା ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧ ସହ ମୁସଲିମ ଲିଗ ଓ ହିନ୍ଦୁ ମହାସଭା ହେତୁ ହୋଇପାରି ନଥିଲା।
ମୁସଲିମ ଲିଗ ମୁସଲମାନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ ନିଜ ନିଜ ଜାତି ଲେଖିବା ବଦଳରେ ଇସଲାମ ଧର୍ମ ଲେଖିବାକୁ ଜୋର ଦେଇଥିଲା। ସେହିପରି ହିନ୍ଦୁ ମହାସଭା ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ଜାତି ବଦଳରେ ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ ଲେଖିବାକୁ କହିଥିଲା, ଯାହା ଫଳରେ ବିବାଦ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା। ଏହିକାରଣରୁ ମୁସଲମାନଙ୍କର କୌଣସି ଜାତିର ଜନଗଣନା ହୋଇଥିଲା । ସେହିପରି ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ଜାତିର ଗଣନା ମଧ୍ୟ ହୋଇନଥିଲା। ଯଦିଓ ଜନଗଣନା ସମୟରେ ଅନୁସୂଚିତ ଜାତି ଓ ଜନଜାତିର ଲୋକଙ୍କ ଗଣନା କରାଯାଉଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ ମୁସଲିମ ଦଳିତ ଜାତିଗୁଡ଼ିକ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ନଥିଲା। ସ୍ୱାଧୀନତା ପରେ ଏବେ ଜାତୀୟ ଜନଗଣନା ହେବାକୁ ଯାଉଛି, ତେଣୁ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ଜନଗଣନା ପ୍ରସଙ୍ଗ ଉଠିପାରେ, କାରଣ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ପରି ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମଧ୍ୟ ଅନେକ ଜାତି ରହିଛି।
ବିହାର-ତେଲଙ୍ଗାନାର ପ୍ୟାଟର୍ନ କିପରି ଥିଲା?
ସଂବିଧାନର ଅନୁଚ୍ଛେଦ ୨୪୬ ଅନୁସାରେ ଜନଗଣନାର କାମ କେନ୍ଦ୍ର ସରକାରଙ୍କର, କିନ୍ତୁ ବିହାର, କର୍ଣ୍ଣାଟକ ଓ ତେଲଙ୍ଗାନା ନିଜ ନିଜ ରାଜ୍ୟରେ ଜାତି ଜନଗଣନା କରିବାର କାମ କରିଥିଲେ। ରାଜ୍ୟ ସରକାରମାନେ ସାଂବିଧାନିକ ଭାବେ ଏହି ଜାତୀୟ ଜନଗଣନା କରିପାରି ନଥିଲେ, ତେଣୁ ସେମାନେ ଏହାକୁ କାଷ୍ଟ ସର୍ଭେ ନାମ ଦେଇଥିଲେ। ବିହାରର ନୀତୀଶ ସରକାର ୨୦୨୩ରେ ଜାତି ସର୍ଭେ କରିଥିଲେ। ସେହିପରି ତେଲଙ୍ଗାନାରେ ମଧ୍ୟ କଂଗ୍ରେସ ସରକାର ୨୦୨୩ରେ ସାମାଜିକ, ଆର୍ଥିକ ଓ ଜାତି ସର୍ଭେ କରିଥିଲେ।
ସେହିପରି କର୍ଣ୍ଣାଟକରେ ସିଦ୍ଧାରମୈୟା ସରକାର ୨୦୧୫ରେ କାଷ୍ଟ ସର୍ଭେ କରିଥିଲେ। କଂଗ୍ରେସ ନିଜର ଶାସିତ ରାଜ୍ୟ କର୍ଣ୍ଣାଟକ ଓ ତେଲଙ୍ଗାନାରେ ଜାତୀୟ ଜନଗଣନା କରାଇ ମୋଦୀ ସରକାର ଉପରେ ଚାପ ସୃଷ୍ଟି କରିବାର କାମ କରିଥିଲା, ଯାହାର ପ୍ୟାଟର୍ନରୁ ବୁଝାଯାଇପାରେ।
କର୍ଣ୍ଣାଟକର ତଥ୍ୟ ସାମ୍ନାକୁ ଆସିପାରି ନାହିଁ। ଯେତେବେଳେ ବିହାର ଓ ତେଲଙ୍ଗାନାରେ ରାଜ୍ୟ ସରକାରମାନେ ଜାତି ସର୍ଭେ କରିଥିଲେ, ସେତେବେଳେ କେବଳ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ଜାତିଗୁଡ଼ିକ ନୁହେଁ, ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତିଗୁଡ଼ିକର ଗଣନା କରାଯାଇଥିଲା। ନୀତୀଶ କୁମାର ସ୍ପଷ୍ଟ କହିଥିଲେ ଯେ ବିହାରରେ ସମସ୍ତ ଧର୍ମର ଜାତି ଓ ଉପଜାତିଗୁଡ଼ିକର ଗଣନା କରାଯିବ ଏବଂ ସେ ତାହା କରିଥିଲେ। ତେଲଙ୍ଗାନାରେ ମଧ୍ୟ କଂଗ୍ରେସ ସରକାର ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ସହ ମୁସଲମାନ ଜାତିଗୁଡ଼ିକର ତଥ୍ୟ ସଂଗ୍ରହ କରିବାର କାମ କରିଥିଲେ।
ତେଲଙ୍ଗାନା ଜାତୀୟ ସର୍ଭେ ରିପୋର୍ଟ ଅନୁସାରେ, ରାଜ୍ୟରେ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ଜନସଂଖ୍ୟା ୪୪,୫୭,୦୧୨, ଯାହା ମୋଟ ଜନସଂଖ୍ୟାର ୧୨.୫୬ ପ୍ରତିଶତ। ଏଥିରୁ ୧୦.୦୮ ପ୍ରତିଶତ ପଛୁଆ ବର୍ଗର ମୁସଲମାନ ଏବଂ ୨.୪୮ ପ୍ରତିଶତ ଉଚ୍ଚ ଜାତିର ମୁସଲମାନ। ସେହିପରି ବିହାରରେ ଜାତୀୟ ସର୍ଭେ ରିପୋର୍ଟ ଅନୁସାରେ, ରାଜ୍ୟର ଜନସଂଖ୍ୟାରେ ୧୭.୪୨ ପ୍ରତିଶତ ମୁସଲମାନ। ଏଥିରୁ ପ୍ରାୟ ୧୦ ପ୍ରତିଶତ ଅତି ପଛୁଆ ମୁସଲମାନ, ୨ ପ୍ରତିଶତ ପଛୁଆ ମୁସଲମାନ ଏବଂ ୪ ପ୍ରତିଶତ ଉଚ୍ଚ ଜାତିର ମୁସଲମାନ। କର୍ଣ୍ଣାଟକରେ ଜାତି ସର୍ଭେ ରିପୋର୍ଟ ସାମ୍ନାକୁ ଆସି ନାହିଁ।
ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସ୍ତରରେ ମୁସଲିମ ଜାତି ଜନଗଣନା
ମୋଦୀ ସରକାର ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସ୍ତରରେ ଜାତୀୟ ଜନଗଣନା କରିବାର ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଛନ୍ତି, ତେଣୁ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ସହ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ଜାତିଗୁଡ଼ିକର ଗଣନା ଉପରେ ସମସ୍ତଙ୍କ ନଜର ରହିଛି। ସରକାର ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କୌଣସି ମଡେଲ ଉପସ୍ଥାପନ କରି ନାହାନ୍ତି ଯେ ଜାତୀୟ ଜନଗଣନା କିପରି ହେବ। ମୁସଲିମ ଓବିସି ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଲୋକେ ଜାତୀୟ ଜନଗଣନାରେ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ବିଭିନ୍ନ ଜାତି ପରି ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ବିଭିନ୍ନ ଜାତିଗୁଡ଼ିକର ଗଣନା କରିବାକୁ ଦାବି କରି ଆସିଛନ୍ତି।
ଦୁଇ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ଦିଲ୍ଲୀରେ ୧୫ଟି ମୁସଲିମ ଓବିସି ଜାତି ସଂଗଠନ ମୁସଲିମ ଜାତିଗୁଡ଼ିକର ଜନଗଣନା ପ୍ରସଙ୍ଗକୁ ନେଇ ଏକ ବୈଠକ କରିଥିଲେ। ଏହି ବୈଠକରେ ମୁସଲିମ ସମାଜ ମଧ୍ୟରେ ଶୈକ୍ଷଣିକ, ଆର୍ଥିକ, ରାଜନୈତିକ ଓ ସାମାଜିକ ଆଧାରରେ ଜନଗଣନା କରିବାର ଦାବି ଉଠିଥିଲା।
ପସମାନ୍ଦା ମୁସଲିମ ସମାଜର ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ତଥା ପୂର୍ବତନ ସାଂସଦ ଅଲୀ ଅନୱର ଦେଶର ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ଓ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଗୃହମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କୁ ଚିଠି ଲେଖି କହିଥିଲେ ଯେ କେବଳ ହିନ୍ଦୁ ଜାତିଗୁଡ଼ିକର ନୁହେଁ, ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ଜାତିଗୁଡ଼ିକର ମଧ୍ୟ ଗଣନା କରାଯାଉ, କାରଣ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମଧ୍ୟ ଜାତି ଓ ଉପଜାତିଗୁଡ଼ିକ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ରହିଛି। ଏହି ସମୟରେ ମୁସଲିମ ଓବିସି ଜାତିଗୁଡ଼ିକର ସ୍ଥିତି ଉପରେ ଏକ ବୁକଲେଟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରକାଶ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ କୁହାଯାଇଥିଲା ଯେ ଜାତୀୟ ଜନଗଣନାରେ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ସହ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ଜାତିଗୁଡ଼ିକର ମଧ୍ୟ ଗଣନା କରାଯାଉ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସେମାନଙ୍କ ସ୍ଥିତିର ସଠିକ ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ ଦେଶ ସାମ୍ନାରେ ଆସିପାରିବ।
ଅନେକ ଜାତିରେ ବିଭକ୍ତ ମୁସଲମାନ
ମୁସଲମାନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଜାତିଗୁଡ଼ିକ ୩ଟି ମୁଖ୍ୟ ବର୍ଗ ଓ ଶହ ଶହ ବିରାଦରୀରେ ବିଭକ୍ତ। ଉଚ୍ଚବର୍ଗୀୟ ମୁସଲମାନଙ୍କୁ ଅଶରାଫ କୁହାଯାଏ, ପଛୁଆ ମୁସଲମାନଙ୍କୁ ପସମାନ୍ଦା ଏବଂ ଦଳିତ ଜାତିର ମୁସଲମାନଙ୍କୁ ଅରଜାଲ କୁହାଯାଏ। ଅଶରାଫ ମଧ୍ୟରେ ସୈୟଦ, ଶେଖ, ତୁର୍କ, ମୁଗଲ, ପଠାନ, ରାଙ୍ଗଡ଼, କାୟସ୍ଥ ମୁସଲିମ, ଠାକୁରାଇ ବା ମୁସଲିମ ରାଜପୁତ, ତ୍ୟାଗୀ ମୁସଲିମ ଆସିଥାନ୍ତି।
ଓବିସି ମୁସଲମାନଙ୍କୁ ପସମାନ୍ଦା ମୁସଲିମ କୁହାଯାଏ, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କୁଞ୍ଜଡ଼େ (ରାଇନ), ଜୁଲାହେ (ଅନସାରୀ), ଧୁନିୟା (ମନସୁରୀ), କସାଇ (କୁରେଶୀ), ଫକୀର (ଅଲବୀ), ନଇ (ସଲମାନୀ), ମେହତର (ହଲାଲଖୋର), ଗ୍ୱାଲା (ଘୋସୀ), ଧୋବୀ (ହାୱାରୀ), ଗଦ୍ଦୀ, ଲୋହାର-ବଢ଼େଇ (ସୈଫୀ), ମନିହାର (ସିଦ୍ଦୀକୀ), ଦରଜୀ (ଇଦ୍ରିସୀ), ବନଗୁଜ୍ଜର, ମେୱାତୀ, ଗଦ୍ଦୀ ଓ ମଲିକ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ଦଳିତ ମୁସଲିମଙ୍କୁ ଅରଜାଲ ନାମରେ ଡକାଯାଏ, କିନ୍ତୁ ମୁସଲିମ ଦଳିତ ଜାତିଗୁଡ଼ିକୁ ଓବିସି ଶ୍ରେଣୀରେ ରଖାଯାଇଛି।
ମୋଦୀ ସରକାର କ’ଣ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ଗଣନା କରାଇବେ?
ମୁସଲିମ ଓବିସି ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଲୋକେ ଜାତୀୟ ଆଧାରରେ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ଜନଗଣନା କରାଇବାକୁ ଦାବି କରି ଆସିଛନ୍ତି। ସେମାନେ କହୁଛନ୍ତି ଯେ ମୁସଲିମ ନାମରେ ସମସ୍ତ ସୁଖ ଓ ସୁବିଧା ମୁସଲିମ ସମାଜର କେତେକ ଉଚ୍ଚ ଜାତିମାନଙ୍କୁ ମିଳୁଛି। ଏପରି ପରିସ୍ଥିତିରେ ମୁସଲିମ ଓବିସି ଜାତିଗୁଡ଼ିକର ସ୍ଥିତି ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କଠାରୁ ମଧ୍ୟ ଖରାପ। ତେଣୁ ଜନଗଣନା ମାଧ୍ୟମରେ ସଠିକ ତଥ୍ୟ ସାମ୍ନାକୁ ଆସିପାରିବ। କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ମନ୍ତ୍ରୀ ଗିରିରାଜ ସିଂହ କହି ଆସିଛନ୍ତି ଯେ ମୁସଲିମ ଜାତି ଶ୍ରେଣୀରେ ରଖି ସେମାନଙ୍କ ଜନଗଣନା ଜାତୀୟ ଆଧାରରେ କରାଯାଉ। ମୁସଲିମ ବର୍ଗରେ ମଧ୍ୟ ଅନେକ ଜାତି ରହିଛି ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ମଧ୍ୟ ଜାତୀୟ ରୂପେ ଶ୍ରେଣୀବଦ୍ଧ କରି ଗଣନା କରାଯାଉ।
ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ମୋଦୀ ମଧ୍ୟ ପସମାନ୍ଦା ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ପ୍ରସଙ୍ଗ ଉଠାଇ ଆସିଛନ୍ତି। ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ମୋଦୀ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସେମାନଙ୍କ ଧର୍ମର ଏକ ବର୍ଗ ପସମନ୍ଦା ମୁସଲମାନମାନଙ୍କର ଏତେ ଶୋଷଣ କରିଛି, କିନ୍ତୁ ଦେଶରେ ଏହାର କେବେ ଆଲୋଚନା ହୁଏ ନାହିଁ। ସେମାନଙ୍କ ସ୍ୱର ଶୁଣିବା ପାଇଁ ମଧ୍ୟ କେହି ପ୍ରସ୍ତୁତ ନାହାନ୍ତି। ଯେଉଁ ପସମାନ୍ଦା ମୁସଲମାନ ଅଛନ୍ତି, ସେମାନେ ଆଜି ମଧ୍ୟ ସମାନ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ପାଇ ନାହାନ୍ତି। ଏହା ପାଇଁ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ବିଭିନ୍ନ ଜାତିର ନାମ ନେଇଛନ୍ତି, ଯେଉଁଥିରେ ମୋଚୀ, ଭଠିୟାରା, ଯୋଗୀ, ମଦାରୀ, ଜୁଲାହା, ଲମ୍ବାଇ, ତେଜା, ଲହରୀ, ହଲଦର ଭଳି ପସମାଣ୍ଡା ଜାତିଗୁଡ଼ିକର ଉଲ୍ଲେଖ କରି କହିଛନ୍ତି ଯେ ଏମାନଙ୍କ ସହ ଏତେ ଭେଦଭାବ ହୋଇଛି ଯାହାର କ୍ଷତି ସେମାନଙ୍କ ଅନେକ ପିଢ଼ିକୁ ଭୋଗିବାକୁ ପଡ଼ିଛି। ଏପରି ପରିସ୍ଥିତିରେ ମୋଦୀ ସରକାର ଜାତୀୟ ଜନଗଣନା କରାଇବା ଦିଗରେ ପାଦ ବଢ଼ାଇଛନ୍ତି, ତେବେ କ’ଣ ସେ ମୁସଲିମ ଧର୍ମରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ବିଭିନ୍ନ ଜାତିଗୁଡ଼ିକର ଗଣନା କରାଇବେ କି ?
